「芸術と会計って結びついて然るべき というか、であってほしい」
といたって個人的な動機により、そのつながりをちょっと考えてみました。
「営利・非営利の価値の移動」、「社会の多重層性」、「閉→開」あたりがテーマです。
またちょっと長いですが。
まず、こんな感じに、お金とか、価値のやりとりの最小単位を考えてみました。
二人だったら、１．だよね。
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らっしゃいませー。
ください。はい、１００円。
はい、パン。
はいどうも。
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これを２人から３人にするときにどうするか。
２．にいくんじゃなくて、３．に行ったら、
効率がよくないですか。
矢印の数が６本から３本に半分になってるけど、
ちゃんとみんなやりとりできてる。
ただのパズル遊びだけど、
想像するに、
どうでしょう。
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寒いね。ほら肉まん。やるよ。
まじで。やべえ。超すきなんだけど。
この前ありがと、ほら、あんまん買って来たよ、やるよ。
や、俺あんこ食えない。
まじで。どうしよう。俺もそんなに。あ、食べる？
まじ、私超あんこ好きよ。
あそう、じゃあやるよ。
まじ、やったあ、やっぱりこしあんよね。
あ、そういえば、この前こんなチケットもらったんけど、いる？はつねみくっていうの？最近はやってるらしいけどあんま興味なくて。
……！！！ファンタスティック！！！
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みたいな。３．ですね。
うまく補い合ってる。
あ、わらしべ長者てこれかね。
非営利の人は、大なり小なり右も左もいろんな形はあれど、
この循環をめざして「一方通行の矢印を出している人たち」だと思うんです。
みんなに矢印が行き届くことを目指すことは同じだけど、１．を用いて目指しているのが営利の人たち。
営利と非営利って、この１．と３．の違い。
ただ、１．（とその積み重ねの２．）に比べ、３．は不確定性がかなり強い。貸倒率半端ない。（貸し倒れもなにも、約束してないしね。）
もちろん世の中の価値のやりとりはこんな単純じゃなくて、１と３．とが多様に多層に重なり合っていて、たとえば僕も両方に何重に組み込まれていて、それで社会が動いてる。
企業にしろ、非営利団体にしろ、
この二つをどうバランスよく組み立てられているか。
これが組織の持続性の強さになっていくんだと思います。
とすると、
「売店」と「にくまんあんまんはつねみく」の違い、なんだろう。
おそらく、内部か、外部か、の違い。
仮に、
外部の人に、一方通行の矢印をだしたらどうなるか。
しらない人がお金をくれた。
やった！
でも、外部で関係ない人だから、別に返さなくていいって言ってるなら、返さない。
別に悪くない。
恩義とかそういう理念的なものを考えなければそうなるわね。
じゃ、
自然に価値がまわるのはどんなとき？
…、
まるっとひとくくりで自分だったらどうでしょう。
全部自分だったら、自分の中でバランスをとるのは当たり前。
自分＝内部だったら、その中でだったら、複合的な価値循環が起こる。
身内感。
たとえば、これらの円の枠組みが国とかだと、でかすぎて、「俺は国だ！」なんて到底思えない。
内部感なし。
身内感、なし。
実感が湧かない。湧くわけがない。
でかすぎるから、その重心にわかりやすいＢＯＳＳがいる。ＢＯＳＳが集めて、ばらまく。ＢＯＳＳとのやりとり。図でいう４．がこれ。
つまり国。
そして東京都。杉並区。こういう入れ子構造。
ＢＯＳＳはたとえば法律・制度・税でまとめようとする。
大事なものだけど、（よい悪いではなく）法律も制度も税も人を縛るもの。
いろんな人たちを平等に縛ろうとするから、ものすごい複雑になって得体の知れないものになっていく。
（弁護士とか税理士とかは、その複雑さを逆に武器にしている人たち。）
そこで、その円を小さくして、小さくして、みーんな身内だったら、そんときゃ「自然に」バランスがとれはじめるんじゃないかと。
都市と隔離された小さな農村では、わかりやすい決まりごと・ルールがあって、自然と農作物の交換が行われていて、お金なくても生きていけてるって話を前に東北のおっちゃんに聞いたけど、そんな感じ。
あのさあ、
これさあ、
この地域の文化がそのままＢＯＳＳになってる感じじゃないかなあ。
このＢＯＳＳのＤは、村長さんなのか？
いやはや。どうやら違う。
この地域にはなんとなくの慣習がある。その慣習自体は見える。では慣習は誰が作ったのか。そいつは見えない。誰。見えないＢＯＳＳ。でも、見える慣習からなんとなくの空気まであって、それで地域がなんとなくバランスがとれている。
でも、これでまわすのって、
つまりこのふわりとしたＡＢＣを囲む円を維持するのって、
閉鎖性がつきまとうんだと思います。
自由がない。ＢＯＳＳ・Ｄに常に従属してる感じ。
かつ、Ｄはふわふわどこにいるかわからない。
みんながみんな、ＡはＢとＣを、ＢはＣとＡを、ＣはＡとＢを、意識しているようで、
それはつまり見えないＤをいつもいつも意識している。
このＤは、ＡＢＣの重心。
（この閉鎖性を、むりくり国に広げると、日本の戦中みたいな空気になるのかと、憶測。）
いい悪いじゃなくて、世界が地球中に広がっちゃってる今、この閉鎖性とグローバルの関係性は大事な論点、って意味合いで。
この前、文化系の偉い人が、「ニューコンパクト」って言葉を使ってました。
この「ニュー」ってなんだろう。
たぶん、勝手な解釈だけど、
個々が、こういった循環体＝文化を、くっくっと切り替えることで、いろんな循環体を行き来できるのが「ニュー」にあたることなのかなあと。
僕はＡ。
Ｆが近い。
でも切り替えると、Ｄも入る。
別の切り替えをすると、Ｂとの密な関係。
この辺は、一番最初の図の１．と３．を組み合わせてやりとりできる。助け合うし、縛りあってもいる。
Ｅとは、特に関わりが薄いので、基本は１．のやりとり。
ある程度の対等性をもって、きちんとやりとりをしている。
こうなってくると、自分をとりまく「社会」が、「日本」とか、「東京」とか、「職場」とか、そういう「入れ子」の枠だけで捉えきれられるわけもなく、この重層感を意識していく必要があると。家族も、彼女（ほしい）も、学友も、職場も、地域も、遊び友達も、街も、なんでもその特有の文化がある。で、それぞれの重心に、見えないＢＯＳＳがいる。
見えるＢＯＳＳ（法律・制度）のほかに、見えないＢＯＳＳ（文化）がいる。見えないほうは、
もれなく、いる。
（たぶん、見えないＢＯＳＳ同士が、手を組んだり、にらみ合ったりしている。）
このダブルＢＯＳＳとの付き合い方で、個々人の生き方が決まってくるんじゃーねーのかと。
ただし、見えるほうはまだしも、見えないほうはどこにいるかもわからない。隣にいると思ったらいつのまにか３０ｍ先に行ってたりする。焦って追いかける。
こういった焦りから、みんなどんどん内にこもっていって、どんどんせまくなていく。オールドコンパクト（造語）。
だから、切り替える必要がある。
向き合う文化を適宜切り替える必要がある。
で。
切り替える「術」が、「芸術」だと思うんです。
文化を、「閉」→「開」に切り替える力。
芸術がどうのこうのはわからないけど、
「芸術にしかできない社会での役割」は、ここだと思う。
価値観の転換。
同じことを違う側面から照射する切れ味。
これをひとつすることで、個人が、またはその所属する集団が、全く違う価値を帯びる。
「共益」を「公益」に変える術。
今、かなり芸術を広い意味で使っているけど、
つまり誰しも芸術的な感覚をもって日常を過ごしているけど、
一般的に「芸術家」と言われている人たちは、
「価値観の新しい切替」という作業に真摯に、実直に取り組んで、純度を高めて出来上がった「作品」という形で表現・発表している、人たち。
あくまで僕の所感ですが。
日本ておそらく、「見えないＢＯＳＳ」の数が圧倒的に多い。
もう全然「見えるＢＯＳＳ」が追いつかない。
だからこそ多様で繊細な芸術が、むしろ社会に必要とされてきた歴史があるんだと思う。
日本史わかんねーけど。
……。。
はい、だいたい終わりです。
非営利の人が増えていたり、企業でもＣＳＲが求められたり、企業の手法をもってもっと根本的に社会的役割を考えたり、社会起業家が注目されたり、寄附を根付かせなきゃ！と官民がんばっていたり、地域をもりあげよう！アートで町おこし！COOLJAPANだ！コラボだ！新しい生き方だ！協働だ！半農だ！エコだ！自然だ！フェスだ！ソーシャルだ！街コンだ！なんだ！かんだ！
という、
もろもろの世間での話題・動きはつまるところこんな感じか、ということを書いてみました。
というのも、最近立て続け、いろんな面白い方・本・出来事と、直接的・間接的に出会うことが連発していて混乱していたので、むりくりまとめてみました。つまり人聞きの知識の劣化版パッチワークに過ぎないけれど。見返して気づく論理矛盾もごめんなさい。
でも、「見えないＢＯＳＳ（見えない主体）」はかなり重要な要素だと思っています。
「会計＝経済社会を読み解く羅針盤」だと捉えると、
そしてその役割としてこういった構造で生きる羅針盤が求められているとすると、
芸術と会計って結びつけて然るべき。
はい、振り出しに戻る。
あれ、会計の話結局してない。。
（や、本当は簿記論つかって最初分析を試みてたんけど難しすぎてちょっと据え置いてしまいました。）
はい、会計的思考から出発してるということで。
や、誰か芸術会計、どこかに～いないかな～芸術会計やってる人。
ググってヒットしろよ芸術会計～。
はてさて。
